The Best Things in Life Are Free.

The Best Things in Life Are Free.

miercuri, 31 decembrie 2008

ECKHART TOLLE - THE POWER OF NOW


Aşa că, atunci când ascultaţi un gând, conştientizaţi nu numai gândul, ci şi propria dvs. prezenţă ca martor al gândului. In felul acesta, a apărut o nouă dimensiune a conştiinţei. În timp ce vă ascultaţi gândul, simţiţi o prezenţă conştientă — sinele dvs. profund — ca şi cum s-ar afla dincolo de gând sau dedesubtul lui, orice-ar însemna asta. Atunci gândul îşi pierde puterea asupra dvs. şi începe cu repeziciune să slăbească în intensitate, în forţă, pentru că nu mai continuaţi să încărcaţi mintea cu energie prin identificarea cu el. Acesta este începutul sfârşitului gândirii involuntare şi compulsive.
Când un gând cedează, veţi resimţi o discontinuitate în fluxul mental — un hiat al non-minţii. La început, aceste intervale vor fi scurte, poate de câteva secunde, dar treptat ele se vor prelungi. Când vor apărea astfel de intervale, veţi simţi o anumită linişte şi pace interioare. Acesta este începutul stării naturale de trăire a unităţii cu Fiinţa, senzaţie care, de obicei, este ascunsă de minte. Exersând, sentimentul de linişte şi pace se va aprofunda. De fapt, profunzimea lui nu are limite. Veţi simţi şi o subtilă senzaţie de bucurie care urcă din adâncuI dvs.: bucuria de a trăi.
Nu este o stare asemănătoare cu transa. Deloc. Aici nu e vorba de o pierdere a conştiinţei. Este exact opusul transei. Dacă preţul păcii ar fi scăderea nivelului conştiinţei, iar preţul calmului — o scădere a vitalităţii şi a vitezei de reacţie, atunci aceste lucruri nu ar merita dobândite. în această stare conectare interioară sunteţi mult mai alert şi mai treaz decât în momentele de identificare cu mintea. Sunteţi în întregime prezent. Aceasta măreşte frecvenţa vibraţiei câmpului energetic care dă viaţă corpului fizic.
Pe măsură ce pătrundeţi mai adânc în această zonă a „non-minţii", cum i se spune uneori în Orient, câştigaţi o stare de conştiinţă pură. În această stare, vă simţiţi propria prezenţă cu o asemenea intensitate şi bucurie, încât orice gând, orice emoţie, întregul corp fizic şi toată lumea externă devin relativ lipsite de importanţă în comparaţie cu trăirea. Totuşi, nu este o stare egoistă, ci una total altruistă. Vă conduce dincolo de ceea ce aţi crezut până acum că este „sinele propriu". Această prezenţă sunteţi esenţialmente dvs. şi, în acelaşi timp, inimaginabil mai mult decât dvs.

marți, 30 decembrie 2008

DOKUDO - Miyamoto Musashi 12 Mai 1645




1. Nu actiona impotriva traditiei morale
2. Nu partini pe nimeni si nimic.
3. Nu cauta sa ai momente de multumire
4. Gindestete putin la tine si mult la ceilalti
5. Fii complet lipsit de sentimentul de lacomie in intreaga mea viata.
6. Nu regreta ceea ce ai facut.
7. Nu invidia pe ceilalti pentru norocul lor sau pentru ghinionul tau.
8. Nu te intrista niciodata la despartiri de cineva sau de ceva, indiferent de timp.
9. Nu reprosa nimanui nimic, nu te plinge de altii, nici chiar de tine.
10. Niciodata sa nu visezi sa te indragostesti.
11. Placut si neplacut, nu trebuie sa ai preferinte.
12. Oriunde iti este asezamintul, sa nu ai nici o obiectie.
13. Sa nu iti doresti mincaruri alese.
14. Sa nu ai antichitati sau obiecte rare in posesia ta.
15. Niciodata sa nu practici ritualuri de purificare sau de practica a abstinentei pentru a te proteja de rau.
16. Sa nu ai dorinta/gustul catre arme scumpe.
17. Daca ai practicat corectitudinea, sa nu iti deplingi viata.
18. Sa nu iti doresti proprietati care sa iti faca viata confortabila.
19. Venereaza Fiinta, dar niciodata sa nu te bazezi doar pe ajutorul ei.
20. Mai degraba lasa viata decit sa iti intinezi bunul nume (renumele).
21. Niciodata, nici macar pentru un moment, inima si sufletul sa nu iasa de pe calea sabiei.

joi, 30 octombrie 2008

Criza financiara din Romania -Pe intelesul tuturor

Intr-un satuc de campie, a venit un investitor american , insotit de asistentul lui. A batut la prima usa intalnita si i-a spus proprietarului:

Uite, eu sunt colectionar de broscute. Daca imi aduci o broscuta, am sa iti dau pe ea 10 euro. Taranul a fugit repede in padurea din spatele casei si a luat o broscuta. I-a dat-o investitorului, si-a luat cei 10 euro si le-a spus vecinilor despre ce afacere a facut. A doua zi, fiecare taran s-a dus la investitor cu cate o broscuta, pe care a vandut-o cu 10 euro.



Dupa cateva zile, investitorul le-a spus satenilor: Vad ca afacerea merge. De azi, pentru fiecare broscuta am sa va platesc cate 20 de euro.

Taranii au dat fuga in padure, au cules broscute si le-au predat pentru 20 de euro/bucata, investitorului.



Dupa alte cateva zile, acesta s-a intors in SUA presat de afacerile de acolo, lasandu-l pe asistentul lui sa vina cu broscutele dupa cel mult o saptamana.

Inainte de a pleca, le-a spus:? Dragii mei, sunt nevoit sa ma intorc urgent in State. Va promit insa ca la intoarcere am sa cumpar de la voi broscutele cu 60 de euro bucata?

Si a plecat, in uralele satenilor fericiti de pleasca ce a dat peste ei. A doua zi, asistentul investitorului a adunat satenii si le-a spus:



Fratilor, m-am gandit la o afacere pentru voi. Seful meu se va intoarce peste doua saptamani si va va plati cate 60 de euro/broscuta.

Daca vreti, vi le vand eu inapoi pentru 35 de euro bucata, iar voi le veti vinde cu 60. Profitul vostru va fi frumusel. Ce spuneti?

Satenii, s-au adunat la sfat si au decis ca o asa afacere nu mai prind ei degraba. Au pus mana de la mana, s-au imprumutat pe la cunoscuti, pe la banci, care pe unde a putut, si au cumparat broscutele inapoi cu 35 de euro bucata. Asistentul investitorului a luat banii, a plecat in SUA, iar pe sateni nu i-a mai cautat nimeni, niciodata.



Au ramas cu banii dati, cu imprumuturi scumpe la banci si fara sa detina niciun activ in plus fata de ceea ce aveau inaintea afacerii.

Aceasta este povestea crizei, pe intelesul celor care nu au deprins cotloanele businessului bancar.

povestire dintr-un satuc romanesc

Bogati cu banii altora

Stiti cum se spune, problema cu consumul este cum sa strangi banii pentru cumparaturi, problema cu supraconsumul e(ra) pe ce sa cheltui banii altora. Cu alte cuvinte, un om asezat isi pune niste bani deoparte si daca mai e nevoie se imprumuta putin ca sa cumpere ceva, avand grija sa se-ntinda cat il tine plapuma, scrie Dragos Popa pe blogul Jeopardy. Un om mai putin asezat dar responsabil se-imprumuta mai mult si-apoi munceste in disperare ca sa plateasca datoria. Un om iresponsabil se imprumuta fara limita, ca sa traiasca peste masura posibilitatilor, fara sa-i pese daca poate sau nu sa ramburseze vreodata datoria. Veti spune ca e rareori posibil ca sa-ti dea cineva bani asa usor, fara sa te-ntrebe de unde-i dai inapoi. Depinde si de cat te imprumuti iar dar daca esti cel mai bun, cel mai destept, cel mai bogat…ce mai, UNICUL , oare nu poti sa obtii un credit nelimitat?

La nivelul economiei globale cine ar fi acea tara care consuma asa mult? Pai SUA are un deficit comercial de vreo 700 miliarde dolari la 2007… Adica consuma, consuma si iar consuma, importand mult mai mult decat exporta. Insa, cum orice deficit comercial inseamna un excedent in alta parte, sa vedem cine sunt cei care alimenteaza acest deficit comercial american. Pai China se bucura de un excedent comercial de 371 mld dolari la 2007, tarile din Orientul Mijlociu de 257 mld dolari , Japonia de 84 mld dolari si Rusia de 76 mld dolari. Toate aceste tari exporta bunuri si servicii in SUA si la schimb primesc…dolari.

In mod normal, daca ar fi vorba de o valuta ca oricare alta, acesti dolari ar fi schimbati - in parte - in valutele tarilor de origine care apoi ar fi reinvestite in pietele domestice. Iar acea valuta care ar fi vanduta in cantitati asa de mari ar trebui sa se deprecieze nu?

In realitate, mare parte din banii platiti de SUA pentru importuri raman in dolari si se intorc in aceasta tara sub o forma sau alta. Aici intervine acel “privilegiu exorbitant” de care se bucura America, prin statutul sau de superputere la nivel mondial, avand o valuta care, punct esential, este valuta de decontare pentru fluxurile petroliere, de marfuri si in comertul international. E simplu, vrei petrol? Ai nevoie de dolari ca sa poti plati…Vrei sa cumperi gaz natural, metale, carbune, grane, bumbac, porumb sau orice altceva de pe bursele de marfuri din intreaga lume? Sansele sunt ca majoritatea cotatiilor sa fie in dolari…Vrei cotatii la transportul international ? Sansele sunt sa le primesti in dolari…Bineinteles, exista si EUR sau alte valute de referinta dar in marea majoritate a cazurilor, daca vrei sa faci tranzactii in comertul international, atunci vei avea nevoie de dolari.

O mare parte din bancile centrale isi tin rezervele in dolari

Un alt avantaj, pe care SUA il are, vine din faptul ca bancile centrale (cu exceptia zonei EURO) isi tin mare parte (vreo 63%) din rezerve in dolari. Dintre acestea, China iese de departe in fata, cu o rezerva care a ajuns aproape la 1.900 mld dolari, din care peste 540 mld dolari in bonuri / note de trezorerie americana. Alte tari cu investitii majore in titlurile de stat americane sunt Japonia (586 mld USD), tarile OPEC (180 mld USD), Brazilia si Rusia, ambele mari exportatoare de materii prime. In total, peste 2,7 trilioane dolari in titluri de trezorerie detinute de investitorii straini (printre care mai apar si Marea Britanie si insulele din Caraibe, dar nu sunt decat paravane fiscale pentru petrodolari…). Pe langa investitiile in titluri de stat, atrasi de mirajul pietelor « super eficiente », « super transparente » si a companiilor cu rate de profitabilitate ridicate, guvernele acestor tari au investit (prin acele Sovereign Wealth Funds) zeci de miliarde de dolari in companiile americane.

Fara a intra in detalii, prin acest « avantaj exorbitant » , SUA capitalizeaza pozitia unica de superputere militara, economica, politica, focar al democratiei (?) si mega piata de consum, pentru a se indatora in valuta nationala si a mentine dolarul ca ancora de referinta in tranzactiile internationale. In aceasta miscare de forta, precum si pentru a putea mentine acele deficite comerciale uriase, SUA este ajutata in mod tacit de tarile exportatoare care recicleaza dolarii obtinuti din exporturi, investindu-i in titluri de stat americane (parte din Bretton Woods II). Acesti dolari erau in continuare transformati, de institutiile bancare, in noi credite de consum catre populatie (mai multe importuri) si folositi la investitii in instrumente financiare cu randamente ridicate si risc la fel de mare (returnuri ridicate pentru investitori)…

Tot acest cerc vicios depinde de capacitatea SUA de a mentine un ritm de consum ridicat prin intermediul supraindatorarii, de iluzia unor piete transparente, a unei economii libere si eficiente precum si a unor randamente cel putin pozitive pentru investitorii straini. Bun, in ceea ce priveste pietele transparente cred ca ne-am lamurit cum sta treaba, e de-ajuns sa incep cu acronime gen CDO, CDS, RMBS si alte inventii financiare sau sa vorbim de toate inventiile legale ce permit plimbarea activelor toxice prin bilanturi. Idem cu economia libera si eficienta (mai nationalizam ceva astazi?) sau cu randamentele pozitive (vai si amar de pierderile lor…). Cat despre consum ce sa mai spunem, recesiunea bate deja la usa nu?

Desigur, FEDul isi apara interesele cu toate armele la dispozitie, dand dolari fara limita acelor banci centrale care ar fi putut sa arunce peste bord activele americane sau sa determine aprecierea prea puternica a dolarului. Desigur, dolarul se intareste in ultima perioada, titlurile de stat americane fiind inca considerate un refugiu pentru investitorii care se retrag din pietele emergente intr-un “flight to safety”. Desigur, se iau masuri disperate de catre guvernul si autoritatile americane pentru a se remedia efectele crizei si a restarta consumul, insa mai este dolarul oare moneda de referinta pentru ca este puternic sau este puternic doar pentru ca a ramas moneda de referinta?

Ce se intampla cand importurile americane scad?

Oare ce se poate intampla pe termen mediu atunci cand importurile americane se micsoreaza, consumul domestic scade, pietele continua sa se prabuseasca iar pierderile pentru investitorii straini continua sa se acumuleze? Vor mai continua tarile exportatoare sa-si investeasca excedentele in scadere in active americane?

Anumite semne arata deja ca cel putin China incepe sa aiba dubii, iar fondurile de investitii suverane ezita sa mai adauge pierderi peste pierderi… Este oare posibil ca detinatorii de active americane sa inceapa incet incet sa-si reconsidere pozitia? Este oare posibil ca aceasta criza americana de care s-a molipsit intreaga lume sa duca la erodarea pozitiei dolarului si a Americii pe scena globala ?

Sa speram ca mai e mult pana departe si nimic nu se va intampla peste noapte…

Stiind insa acea zicala care spune “daca banca te-a imprumutat cu un milion de lei, atunci ai o problema daca nu poti sa-i dai inapoi insa daca banca te-a imprumutat cu un miliard de lei, atunci banca are o problema daca tu nu poti sa-i dai inapoi”, ce ne facem oare cu acele cateva trilioane de dolari pe care le datoreaza America lumii?

Sursa:Hotnews

miercuri, 29 octombrie 2008

Trei experti britanici explica impactul crizei bancare globale

Marea Britanie ocupa locul 8 in topul celor mai prospere tari ale lumii in clasamentul intocmit de Jane’s Country Risk, o companie care a ajuns la aceasta concluzie dupa un an de cercetari. Dar criza financiara mondiala nu i-a iertat nici pe britanici. De la detinatorii de actiuni bancare si consultantii lor, pana la oferta lui David Cameron de a colabora cu Gordon Brown pentru eradicarea panicii din sitemul bancar britanic: oamenii reginei isi incep noptile albe financiare, anuntand surprize.

John Lang – director al Tower Hill Associates Limited din Londra, si Ed Bowsher – expert financiar al website-ului financiar www.Fool.co.uk, explica cititorilor HotNews criza curenta din sistemul bancar britanic.

1. Reuseste teama de faliment bancar sa alunge clientii si investitorii?

John Lang: Clientii care doresc doar sfaturi legate de investitii se feresc, preferand banii lichizi investitiilor pe piata bursei, desi tot mai multi clienti doresc sa afle unde ar putea sa isi pastreze banii in siguranta! Totusi, clientii care necesita un plan financiar holistic si continuu, in special cei aproape de pensionare, cauta mereu consilieri care sa-i ajute in aceasta perioada dificila sa-si implineasca telurile financiare specifice. Pe cine sa te bazezi daca nu pe banca ta? Intr-un consilier licentiat in planning financiar ar fi raspunsul pentru multi clienti.

Ed Bowsher: Datorita temerii de crah financiar, bancile nu se mai imprumuta reciproc, creand o problema fundamentala. Banca A se teme ca Banca B va da faliment, asadar Banca A nu o imprumuta pe B. Acesta este cel mai resimtit impact al crizei financiare in momentul de fata. Situatia s-a agravat la banca Bradford & Bingley: saptamana trecuta oamenii isi retrageau banii deoarece au crezut ca situatia se va inrautati si banca va cadea.


2. Cum afecteaza crizele financiare din SUA si China piata britanica?

John Lang: Nu mai cred ca situatia de fata din UK este un efect al crizelor financiare din SUA sau China, ci cred ca are o baza mondiala, Marea Britanie fiind o componenta a pietei financiare globale afectata nefavorabil, dimpreuna cu restul lumii. Nu ne putem ascunde, iar ideea ca pietele in curs de dezvoltare vor fi deconectate de la pietele dezvoltate s-a dovedit a fi departe de adevar.

Ed Bowsher: Este si o componenta de incredere. De cate ori pretul actiunilor scade pe piata SUA, se poate observa acelasi fenomen pe piata britanica. Face parte din globalizarea economiei. Bancile americane nu se mai imprumuta nici ele, de aceea bancile britanice nu se pot imprumuta acum de peste ocean. Ceea ce se intampla in SUA ne afecteaza si pe noi.


3. Care sunt cele mai lezate banci din UK? Ce fac pentru a evita falimentul: partneriate, nationalizari, oferte si rate atractive pentru atragerea clientilor...?

John Lang: Cele mai afectate banci din UK sunt cele care se bazau in mare parte pe pietele financiare angro si care au imprumutat bani in mod iresponsabil: de exemplu peste 100% imprumut pe valoare catre clienti indirecti sau cu garantie proprie. Cei mai mari contravenienti au fost deja expusi: Northern Rock si Bradford Bingley. Cu toate acestea, ne putem astepta si la alte interventii ale Guvernului si consolidari bancare, ceea ce va conduce la o extindere a unei piete mai putin competitive a ipotecilor si economiilor.

Ed Bowsher: Bancile mari rezista, dar inca nu sunt in siguranta. Dintre ele, cele care par vulnerabile sunt The Royal Bank of Scotland, Lloyds TSB si NatWest, dar este foarte putin probabil sa aiba dificultati majore, deoarece sunt banci importante. Institutiile bancare britanice incearca acum sa atraga fonduri prin economiile clientilor mici, deoarece nu pot obtine bani de pe pietele financiare.

Foarte multe conturi de economii platesc dobanzi mari pentru ca bancile sa imprumute de la noi cand nu mai pot imprumuta bani una de la alta. De asemenea, in ultimul an, au vandut cateva filiale, s-au folosit de burse, au eliberat mai multe actiuni pentru a strange bani. Nici actionarii nu-si primesc dividentele. Fac tot ce pot pentru a evita falimentul, dar pentru B & B nu a fost suficient.


4. Care considerati ca sunt greselile comise de (o parte din) bancile britanice?

John Lang: Cu totii suntem de vina pentru aceasta criza, inclusiv consumatorii care au trait pentru ziua de azi prin imprumuturi ieftine, in loc sa economiseasca pentru ziua de maine. Totusi, am asteptat mai mult de la organul nostru regulator FSA (Financial Service Authority) si din partea Guvernului. Ne-am reintors la boom si faliment si te intrebi de ce unor societati de dezvoltare traditionale si respectate la vremea lor li s-a permis sa se transforme in banci nesabuite, cu un mecanism de afacere defectat de FSA.

Ed Bowsher: Cea mai mare greseala a Bradford & Bingley a fost faptul ca a imprumutat o buna parte a resuselor lor investitorilor imobiliari. De asemenea, au luat imprumuturi pentru a investi ei insisi in imobiliare. Din momentul in care piata imobiliara a inceput sa decada, B & B a devenit treptat una dintre cele mai vulnerabile banci britanice.


5. Va sfatuiti clientii sa-si pastreze toti banii intr-un singur cont, sau sa isi protejeze lirele prin banci diferite, protejate de planuri financiare distincte?

John Lang: In situatia de fata, recomand clientilor sa-si pastreze banii la Northern Rock deoarece, desi nationalizata, banii clientilor sunt protejati 100%. De asemenea, clientii isi pot imparti banii in sume de cate £35,000 si sa le plaseze in institutii diferite.

Ed Bowsher: Clientii cu investitii mici sunt protejati. Daca detii pana la £35,000 in contul unei banci si aceasta intra in faliment, Guvernul iti garanteaza acoperirea sumei. Guvernul este atat de stresat de faptul ca bancile ar putea intra in faliment, incat este gata sa intervina cu aceasta compensatie inainte de momentul stabilit. Asta s-a intamplat cu B & B si cu Northern Rock.


6. Odata ce o institutie bancara a fost salvata de guvern, devine ea mai putin atractiva pentru investitori? Ce se intampla cu actionari dupa nationalizarea unei banci?

John Lang: Fiind un paradis sigur pentru banii lichizi, Northern Rock este mai atractiva de cand a fost nationalizata de Guvern. Actionarii ar trebui sa se fereasca de bancile cu potential de nationalizare ca de boala, deoarece pot pierde majoritatea sau chiar toata investitia.

Ed Bowsher: Daca o banca este nationalizata, investitiile nu mai apartin investitorilor, devenind fara valoare, iar investitorii – mai saraci. Actionarii s-au ales cu mai nimic. Cat despre alte banci precum Lloyds TSB, valoarea actiunilor a scazut dramatic. Pe de alta parte, conturile de economie ale clientilor sunt in siguranta.


7. Ce acopera Financial Service Compensation Scheme?

John Lang: Banii din banci sau din casele de economii, 100% pana in £35,000 la fiecare institutie unde clientul are depozit.

8. Va afecta criza financiara marii comerciantii intr-un oras renumit pentru cultura lui de consum?
John Lang: Majoritatea comerciantilor importanti vor fi puternic afectati cand clientii lor, care acum se simt mai saraci, vor strange cureaua. Marea parte a consumatorilor, ca si bancile, au nevoie sa-si asigure veniturile si nu mai au acces la debit ieftin. A economisi nu va mai fi considerat un gest vulgar.

Ed Bowsher: Multi comercianti de pe Oxford Street si-au vazut magazinele in pierdere, si situatia se va inrautati pe masura ce clientii vor parasi magazinele.


9. Cine beneficiaza de pe urma crizei financiare?

John Lang: Uitandu-ne in urma, anumiti functionari, remunerati excesiv cu bonus-uri pentru ‘talentul’ lor de a crea si vinde bunuri toxice, nu si-au recuperate bonusurile. Magazinele mici si ieftine si borkerii de amanet vor iesi bine.

La fel si consultantii financiari cu adevarat independenti, imbratisand economia ca tendinta financiara, adresandu-se clientilor care pun pret pe a sti ce trebuie sa faca pentru a avea cea mai buna sansa de a-si atinge obiectivele banesti.

Ed Bowsher: Dupa cum s-a mentionat, vor prospera cei care decid sa-si deschida conturi de economii, deoarece, in goana dupa bani, bancile ofera dobanzi mari la ora actuala.


10. Ce pierderi au suferit clientii dumneavoastra?

John Lang: Clientii mei se simt mai saraci dupa ce valoarea investitiilor lor a scazut, dar majoritatea inteleg ca investitiile dau recompense pe termen lung si apreciaza o abordare a investitiei concentrate pe dorintele clientului.
Ed Bowsher: Investitorii in actiuni bacare si-au vazut actiunile scazandu-le valoarea drastic. S-a ajuns ca preturile unor actiuni sa fie mai mici decat pretul lor de acum zece ani, ceea ce este uluitor.


11. Cum credeti ca actuala criza financiara va influenta economia tarilor noi membre UE, in special pe cea a Romaniei, tara a carei economii trebuie sa dovedeasca o crestere?

John Lang: Cred ca economiile in curs de dezvoltare, precum cea a Romaniei, vor rezista mai bine decat economiile impovarate de debite, datorita nivelului scazut al datoriilor. Au mai mult de castigat si mai putin de pierdut, desi recesiunea se va resimti pe plan mondial.
Ed Bowsher: Nu sunt un expert in acest domeniu, dar nu pot afirma nimic de bine. Economia este clar in criza si va afecta toate tarile. Sunt sigur ca va leza si Romania, dar nu pot spune de ce sau cat de grav.


Nota: Tower Hill Associates Limited ofera servicii de management financiar holistic clientilor cu bunuri investibile, kinclusiv fonduri de pensii, investitiile fiind intre 250 000 de lire si 2 000 000 de lire. Detalii pe http://www.towerhillassociates.com/_aboutus/aboutus.html

Fool.co.uk este o companie independenta care ofera consultanta financiara, rapoarte, newsletter financiar si o platforma pentru discutii. Detalii pe http://www.fool.co.uk/news/your-money/savings/2008/09/29/the-facts-about-the-savings-guarantee.aspx



Presa britanica despre criza financiara
Sean O'Grady, Editor Economic, The Independent, Londra

Privind sistemul financiar britanic, avem dovezi clare ca institutiile si bancile pur si silmplu nu se imprumuta reciproc, iar unii clienti isi transfera banii in bancile care se bucura de suport guvernamental. Criza din SUA afecteaza sever piata britanica, deoarece sistemele noastre financiare sunt intrepatrunse, iar bancile noastre s-au umplut de datorii pe piata imobiliara americana.

Trei dintre bancile britanice au dat faliment. Altele au fost salvate. Aproape toate sunt in criza. Comerciantii isi vad deja vanzarile scazand dramatic. Guvernul a permis nivelul datoriilor si al influentei sa atinga cote foarte inalte. Aceasta greseala este un motiv important al situatiei economice prezente pe piata bancara. Institutiile sustinute de catre guvernun britanic sunt mult mai tentante acum.

Marea Britanie nu a fost niciodata restantiera in toata istoria sa, asadar bancile sprijinite de stat sunt privite ca fiind sigure. Exista un public care beneficiaza de pe urma crizei financiare: cei care isi deschid conturi de economii. La ora actuala in Marea Britanie, este de preferat sa-ti pastrezi banii in banci diferite, nu mai mult de 50 000 de lire intr-o banca. Referitor la felul in care criza va afecta noile tari membre UE, cred ca Uniunea Europeana va fi probabil si mai precauta vis-a-vis de acceptarea de noi state membre in perioada in care isi reface economia obosita, cand euro este supus stresului actualei crize economice.



Sursa:Hotnews

vineri, 17 octombrie 2008

Marea Britanie - înflorirea Statului Totalitar

MAREA BRITANIE este exemplul tipic de stat politinesc scapat total de sub control. Un exemplu flagrant ne da ziarul Gandul. Consiliul local din Bury (oraş inclus în zona metropolitană Manchester) a declanşat o operaţiune de supraveghere folosind camere video ascunse, in virtutea legislatiei “antiteroriste” (!!!), pentru a-i descoperi pe gunoierii care nu colecteaza corect gunoaiele!

În urma operaţiunii de spionaj, trei gunoieri au fost descoperiţi că îndepărtau gunoiul în exces al proprietarului unei prăvălii care nu plătise „extra taxa” care trebuie achitată de cei care produc mai multe deşeuri decât cota alocată de primărie. Gunoierii nu au voie să ridice nimic în plus faţă de cota fiecărui client, iar suspecţii fuseseră acuzaţi că au luat mită pentru a debarasa ilegal deşeurile cuiva care nu plătise. Însă operaţiunea de supraveghere nu a dus decât la descoperirea unei „mite ridicole” – unul dintre gunoieri a fost filmat când accepta o sticlă de apă minerală (cu aromă de căpşuni) din partea proprietarului magazinului. Consiliul din Bury a decis reţineri salariale împotriva celor trei, care au fost, ulterior, concediaţi.

După pierderea slujbelor, angajaţi au dat în judecată Consiliul din Bury, iar Justiţia avea să le facă dreptate. Judecătorii au acceptat argumentul gunoierilor – că nimeni nu-i anunţase că respectivul proprietar de magazin nu îşi plătise suprataxa şi nu mai avea un contract valabil pentru colectarea deşeurilor – dar procesul nu a mai fost dus până la capăt. Reclamanţii şi Consiliul din Bury au căzut la o înţelegere în afara instanţei, prin care gunoierii concediaţi şi-au împărţit o despăgubire de peste 100.000 lire sterline. Din banii cetatenilor, bineinteles!



Acest caz tragi-comic a atras atentia presei asupra abuzurilor tot mai mari ale statului politienesc de tip Big Brother, instaurat in Marea Britanie. Astfel, potrivit The Daily Mail, iniţial erau numai nouă agenţii guvernamentale (din poliţie şi serviciile secrete) care aveau dreptul să filmeze într-ascuns cetăţenii, dar acum numărul total al instituţiilor care efectuează asemenea supravegheri a urcat la 792. Dintre acestea, 474 sunt consilii locale. În total, autorităţi locale precum Consiliul din Bury efectuează circa 10.000 de supravegheri video ilegale, pentru că metodele sunt rezervate infracţiunilor care privesc securitatea naţională. Majoritatea “actiunilor teroriste” descoperite pe această cale se referă la murdărirea spaţiului public cu excremente de câine sau la gestionarea deşeurilor.

In Marea Britanie, pana si cosurile de gunoi sunt dotate cu microcipuri RFID! Explicatia oficiala, este aceea ca, in acest mod, Marea Britanie isi va putea atinge cota de deseuri reciclate impusa de UE! Oh, da… in caz ca nu stiati: si pentru Romania exista o cota de deseuri reciclabile care trebuie colectate/cap de locuitor. In caz ca aceasta cota nu e atinsa, Romania - adica oamenii - vor trebui sa plateasca amenzi la UE! Desigur, aceasta cota impusa de UE e justificata prin “lupta impotriva poluarii si protejarea mediului”! Volens, nolens, fiecare roman e obligat sa produca 4 kilograme de deseuri electrice! Asa se explica recentele “campanii de colectare a deseurilor electrice si electronice”! Ce conteaza ca un roman prefera sa-si repare un televizor sau un radio mai vechi?! Nu! El trebuie sa le arunce la gunoi si sa-si cumpere altele noi! Asa va fi multumita si “ecologista” Uniune Europeana si producatorii de electronice!

http://md.altermedia.info/eutopia/marea-britanie-inflorirea-statului-totalitar-antihristic_253.html

vineri, 10 octombrie 2008

The 25th Hour




Not to be confused with the 2002 Spike Lee film of the same name, The 25th Hour (1967) follows the tribulations of a simple Romanian peasant during and after World War II. Falsely sent to a work camp by a local police captain who lusts after his gorgeous wife, Johann Moritz is first erroneously tagged as a Jew, then "rescued" by a Nazi officer who determines Moritz is a perfect Aryan specimen and forces him into service as a model for German propaganda. Imprisoned after the war, he is severely beaten by his Russian captors, then put on trial by Allied forces because of his work for the Nazis.

Moritz is played by Anthony Quinn with echoes of both his robust peasant character in Zorba the Greek (1964) and his dim-witted strongman in Fellini's La Strada (1954). As the Hollywood studio system went into decline and the majors moved more toward distribution than production, a new trend emerged: the multi-company, multi-national co-production. Whether through wisdom or good fortune, Quinn - who had played almost every conceivable ethnicity - was perfectly positioned to take advantage of this development. In fact, much of his later career was sustained as an international actor. As early as 1953, he began working in Italy, and for the rest of his life he continued to move between the U.S. and Europe. The 25th Hour was a Yugoslavian-French-Italian production, based on a highly regarded 1950 Romanian novel adapted by French and British writers, directed by a Frenchman, produced by Italian Carlo Ponti and featuring a cast of actors from Italy, Switzerland, England, Ireland, France, Czechoslovakia, Canada and, in Quinn's case, Mexico.

Many in this far-ranging cast will be familiar to viewers. Stunningly beautiful Virna Lisi (who, according to a New York Times review by Bosley Crowther, "looks and acts about as much like a peasant as Lana Turner might") was a major star in her native Italy and an occasional player in American films, particularly comedies such as How to Murder Your Wife (1965) and If It's Tuesday, This Must Be Belgium (1969). Moritz's defense lawyer is played by the distinguished British film and stage veteran Michael Redgrave (father of Vanessa and Lynn and grandfather of Natasha and Joely Richardson). Marcel Dalio (Strul) was a star in 1930s France, with important roles in the Renoir classics La Grande Illusion (1937) and La Regle du Jeu/The Rules of the Game (1939). During the war he came to America, where he became every director's favorite French character, playing supporting roles in such films as Casablanca (1942), The Song of Bernadette (1943) and To Have and Have Not (1944). Canadian-born Alexander Knox played scores of supporting roles but had his finest hour (and earned an Academy Award nomination) as the eponymous American president in Wilson (1944).

One of the writers on this project was successful British novelist-playwright-screenwriter Wolf Mankowitz who, in addition to his numerous credits, has the distinction of being the man who introduced producers Harry Saltzman and Albert R. Broccoli to each other. The two soon went on to create the hugely successful James Bond cinema franchise. The grateful team hired Mankowitz to write the first draft for their initial venture in the series, Dr. No (1962). However, the author thought the picture would be a huge flop and asked to have his name removed. Upon seeing it, he changed his opinion, but prints had already been made and it was too late to put his credit back on the picture. He eventually did write and receive credit for a Bond flick, the non-Broccoli-Saltzman spoof Casino Royale (1967), which turned out to be as dismal an effort as he feared the first picture might.

Director: Henri Verneuil
Producer: Carlo Ponti
Screenplay: Francois Boyer, Wolf Mankowitz, Henri Verneuil, based on the novel by C. Virgil Gheorghiu
Cinematography: Andreas Winding
Editing: Francoise Bonnot-Verneuil
Production Design: Robert Clavel
Original Music: Georges Delerue, Maurice Jarre
Cast: Anthony Quinn (Johann Moritz), Virna Lisi (Suzanna Moritz), Gregoire Aslan (Dobresco). C-122m. Letterboxed.

By Rob Nixon

miercuri, 8 octombrie 2008

Stabilitatea preţurilor – obiectivul Eurosistemului

Obiectivul principal al SEBC este menţinerea stabilităţii preţurilor. Aceasta este prevederea-cheie stipulată în capitolul destinat politicii monetare din Tratatul de instituire a Comunităţii Europene (Tratatul CE). Acordându-se o atenţie deosebită îndeplinirii acestui obiectiv de politică monetară a BCE, tratatul reflectă concepţia economică modernă în ceea ce priveşte rolul, scopul şi limitele politicii monetare şi susţine structura instituţională şi organizatorică a activităţii unei bănci centrale în cadrul Uniunii Economice şi Monetare.
Tratatul a stabilit obiectivul de menţinere a stabilităţii preţurilor din mai multe motive.
În primul rând, decenii de experienţă practică şi numeroase studii economice sugerează că o politică monetară orientată spre menţinerea stabilităţii preţurilor pe termen lung, va contribui pe deplin la îmbunătăţirea perspectivelor economice şi la ridicarea nivelului de trai al cetăţenilor.
În al doilea rând, fundamentele teoretice ale politicii monetare, precum şi experienţa dobândită din trecut, dovedesc faptul că politica monetară poate influenţa, în ultimă instanţă, numai nivelul preţurilor din economie. Astfel, menţinerea stabilităţii preţurilor este singurul obiectiv realizabil pe care politica monetară îl poate atinge pe termen mediu. În schimb, cu excepţia impactului pozitiv exercitat de stabilitatea preţurilor, politica monetară nu poate avea nicio influenţă durabilă asupra variabilelor reale.
Eurosistemul trebuie să acţioneze în conformitate cu principiul unei economii de piaţă deschise, în care concurenţa este liberă, favorizând alocarea eficientă a resurselor.


Stabilitatea preţurilor – definiţie
În ciuda faptului că Tratatul de instituire a Comunităţii Europene stabileşte în mod clar obiectivul fundamental al BCE de menţinere a stabilităţii preţurilor, documentul nu defineşte semnificaţia „stabilităţii preţurilor”. Din acest motiv, în luna octombrie 1998, Consiliul guvernatorilor BCE a anunţat o definiţie cantitativă a stabilităţii preţurilor.
Consiliul guvernatorilor BCE a definit stabilitatea preţurilor ca fiind „o creştere anuală a indicelui armonizat al preţurilor de consum (IAPC) pentru zona euro sub nivelul de 2%”. Stabilitatea preţurilor „trebuie menţinută pe termen mediu”.
În luna mai 2003, Consiliul guvernatorilor a confirmat această definiţie, în urma unei evaluări complete a strategiei de politică monetară a BCE. Cu acest prilej, Consiliul guvernatorilor a precizat că, prin această definiţie, intenţionează să menţină ratele inflaţiei la un nivel inferior, dar apropiat de 2% pe termen mediu.
Menţionarea expresiei „IAPC pentru zona euro” indică faptul că obiectivul de politică monetară a BCE este menţinerea stabilităţii preţurilor în întreaga zonă euro şi că acesta urmăreşte să asigure protecţie deplină şi eficientă împotriva pierderilor la nivelul puterii de cumpărare a banilor. IAPC este indicele care evaluează cel mai bine variaţiile în timp ale preţului unui coş reprezentativ de bunuri şi servicii de consum, achiziţionate de populaţia zonei euro.
Expresia „inferior nivelului de 2%” stabileşte o limită superioară clară pentru rata inflaţiei măsurată pe baza IAPC, care este în concordanţă cu stabilitatea preţurilor pe termen mediu. În acelaşi timp, ţintirea unor rate inferioare ale inflaţiei „apropiate de nivelul de 2%” oferă „o marjă adecvată în vederea evitării riscurilor de deflaţie”. De asemenea, definiţia cantitativă a BCE privind stabilitatea preţurilor ţine seama de eventualele influenţe în măsurarea IAPC şi de implicaţiile diferenţialelor de inflaţie cu caracter structural în cadrul zonei euro.
Formularea „pe termen mediu” semnalează faptul că politica monetară nu poate efectua reglaje fine la nivelul evoluţiilor preţurilor sau inflaţiei pe termen scurt, în decurs de câteva luni. Modificările de politică monetară se răsfrâng întotdeauna asupra preţurilor cu un decalaj de timp semnificativ, iar amploarea unui posibil impact este incertă. Aşadar, politica monetară nu poate absorbi toate şocurile neanticipate cu efect asupra nivelului preţurilor pe termen scurt. Prin urmare, este inevitabilă existenţa unui anumit grad de volatilitate a inflaţiei pe termen scurt.
Argumente în favoarea unei definiţii cantitative
Prezentarea unei definiţii cantitative a stabilităţii preţurilor se bazează pe trei argumente principale:
• Definiţia contribuie la transparenţa politicii monetare prin clarificarea obiectivelor de realizare a acesteia.
• Definiţia cantitativă constituie un criteriu de evaluare conform căruia publicul poate considera BCE responsabilă. Având în vedere faptul că cetăţenii pot identifica cu uşurinţă deviaţiile evoluţiei preţurilor de la stabilitatea acestora, BCE trebuie să explice cum va fi restabilită stabilitatea preţurilor în decursul unei perioade de timp acceptabile.
• Definiţia oferă publicului o orientare în legătură cu formarea aşteptărilor privind evoluţiile viitoare ale preţurilor. Anticipaţiile inflaţioniste stabile pe termen lung, în concordanţă cu stabilitatea preţurilor, facilitează misiunea politicii monetare şi îi sporeşte eficienţa.

miercuri, 1 octombrie 2008

Românii îşi potrivesc ceasul după ora Americii

de Gh. CERCELESCU

http://www.gandul.info/puterea-gandului/romanii-isi-potrivesc-ceasul-dupa-ora-americii.html?4237;3248602

Aşadar, „pompierii” americani n-au reuşit să stingă incendiul care a mistuit activele băncilor din Wall Street. Votul negativ dat de Camera Reprezentanţilor planului administraţiei Bush de acoperire a uriaşelor pierderi suferite de băncile americane a agravat şi mai mult criza financiară internaţională, care, în ultimele zile, se face tot mai mult simţită în Europa. Dar, chiar dacă parlamentul american ar fi dat lumină verde planului Paulson – după numele secretarului de stat al Trezoreriei, care l-a iniţiat – tensiunea de pe pieţe ar fi slăbit, însă numai pe moment. Deoarece, oricât de puternice ar fi, injecţiile de lichidităţi în sistem tratează simptomele maladiei, nu cauzele ei. Boala de care suferă, în prezent, lumea financiară a fost generată de uriaşa prăpastie care s-a creat în timp între economia bănească şi cea reală. Schimburile internaţionale de bunuri şi servicii reprezintă doar puţin peste 2% din totalul tranzacţiilor interbancare. De peste o jumătate de secol, anglo-saxonii sunt cămătarii lumii. Nu sapă după minereuri, nu le transportă pe mări şi nu se expun la furtuni, ci, din nişte birouri, mută bani de colo-colo. Wall Street-ul newyorkez şi city-ul londonez au milioane de oameni care lucrează în industria financiară.

Tineri şi inteligenţi, ei scot pe bandă rulantă produse noi, care aduc profituri uriaşe. Nici răsplata pentru ingeniozitatea lor nu suferă de inconsistenţă, fapt ce-i determină să scoată pe piaţă instrumente tot mai sofisticate, fără să le pese că au deschis cutia Pandorei. Cutezanţa creatorilor de produse financiare este explicabilă. Industria bancară, de la origini, înseamnă o redistribuire a riscurilor. Băncile atrag bani de pe piaţă, pe care îi dau cu împrumut într-un mod în care riscul este disipat. S-a creat, de exemplu, produsul „subprime”, care înseamnă credit ipotecar cu risc înalt, pentru că s-a dat chiar unor persoane care nu au bani să-l returneze. Produsul respectiv a fost însă vândut unor societăţi de asigurări care, la rândul lor, l-au plasat unor case de reasigurări. Până la urmă, nimeni nu mai ştia cât de mare este riscul şi cine îl deţine.

Criza „subprime” sancţionează lăcomia unor conducători de bănci care au vrut să facă profit din titluri extrem de riscante. Iar ieşirea din criză nu se poate produce doar prin cumpărarea cu bani publici a merelor stricate din coşul băncilor. În absenţa reformării sistemului financiar, care să aducă economia bănească mai aproape de cea reală, nu există nici o garanţie că nu se vor strica şi merele sănătoase care au mai rămas, iar contribuabilii americani sau europeni vor continua să plătească în locul conducătorilor de bănci care nu ştiu să stăpânească riscul. Or, tocmai când vine vorba de remedii, lucrurile se complică. Planul Paulson nu a fost respins de democraţii din opoziţie, ci de republicanii de la putere, care critică intervenţia statului în sectorul privat, de o amploare fără precedent în istoria Statelor Unite. În timp ce americanii consideră că autogestiunea pieţei este mai eficientă, europenii preferă o implicare mai profundă a statului în întărirea supravegherii şi reglementării financiare. Deoarece orice politică publică este făcută tocmai pentru a corecta excesele pieţei. De apropierea poziţiilor americanilor şi europenilor vor depinde mult evoluţiile viitoare ale sistemului financiar mondial.

Valuri ale crizei financiare internaţionale s-au spart şi pe ţărmuri româneşti. Bursa suferă corecţii severe. Leul pierde teren în raport cu euro şi dolarul. Banii se scumpesc şi se obţin tot mai greu. Românii care vor să-şi cumpere o casă nu mai iau preţul din ziarele noastre, ci din cele americane. Într-o lume globalizată, cum este cea în care trăim, ceea ce se întâmplă într-o economie, mai ales într-una de talia celei americane, se resimte, mai mult sau mai puţin, şi în celelalte economii. Criza creditului american nu a afectat însă direct România. Băncile comerciale din ţara noastră au dus o politică prudentă. Iar Banca Naţională a luat, cu mult timp înainte de declanşarea crizei, măsuri care să prevină riscuri majore. Dar efectele crizei financiare s-au extins destul de mult în economia reală, iar intrarea în recesiune a unor ţări care reprezintă importante pieţe de desfacere pentru produsele noastre ne-ar putea afecta mult mai serios decât până acum, îndeosebi în ce priveşte balanţa de plăţi externe. O asemenea perspectivă nefericită o avea, probabil, în vedere guvernatorul BNR, Mugur Isărescu, când declara că banca centrală va intra „în stare de alertă”.

joi, 4 septembrie 2008

Octavian Paler a "inventat" Cerbul de Aur

Octavian Paler este cel care a reusit sa-l convinga pe Ceausescu, in anii '60, sa organizeze Cerbul de Aur, dupa ce a aflat ca Bulgaria si Cehoslovacia pregateau doua mari festivaluri.

Afirmatia ii apartine lui Dumitru Morosanu, unul dintre oamenii din culisele Cerbului de Aur. Acesta a povestit reporterilor de la "Cotidianul" ca ideea organizarii festivalului i-a apartinut lui Octavian Paler.

Prin relatiile pe care le avea cu alti directori de televiziune din mai multe state socialiste, Paler a aflat ca erau in pregatire doua mari festivaluri: "Orfeul de Aur", in Bulgaria, si "Lira de Aur", in Cehoslovacia. Potrivit lui Morosanu, Paler a reusit sa-l convinga pe Ceausescu ca trebuie s-o luam inaintea celorlalti.

Dumitru Morosanu a fost directorul primelor cinci editii postdecembriste ale Cerbului.

Rugat sa faca abstractie de rolul pe care l-a jucat si sa spuna care a fost cea mai reusita editie a festivalului, Morosanu a raspuns fara ezitare: "Cea din 1996. Si asta pentru ca am reusit sa-l aducem pe Tom Jones, care a cantat dumnezeieste pe o ploaie torentiala care nu a gonit pe niciunul dintre cei 5.000 de oameni din Piata Sfatului.

Tom Jones semnase in 1971 un contract cu televiziunea romana, pentru a canta la editia din 1972. Numai ca tovarasii, nici azi nu stiu de ce, au decis sa nu se mai desfasoare Cerbul".

joi, 28 august 2008

ultimul asalt al vietii


- Ce i-ai spus pustiului?
- Nu conteazã cât de tare lovesti. Ci cât de tare poti fi lovit, si sã continui câte poti încasa si sã mergi înainte.




Lumea nu e numai fericire si bunãtate. E un loc urât si rãu. Si nu o intereseazã cât de dur esti. Te va îngenunchea si te va lãsa sã stai în genunchi dacã-i permiti. Nici eu, nici tu, nici nimeni nu te va lovi mai tare ca viata.
Dar nu conteazã cât de tare dai. Conteazã cât de multe lovituri poti încasa si sã continui, câte poti îndura si sã continui sã înaintezi.
Asta e viata! Dacã stii cât valorezi, du-te si ia cât meriti.
Dar trebuie sã fii dispus sã încasezi loviturile.
Si nu sã arãti cu degetul si sã zici cã nu esti cine trebuie sã fii din cauza lui sau a ei.
Asta fac lasii! Si tu nu esti las!

Esti mai bun de-atât! Te voi iubi tot timpul, orice s-ar întâmpla.





DACĂ...

de Rudyard Kipling

De poţi fi calm când toţi se pierd cu firea
în jurul tău şi zic că-i vina ta;
De crezi în tine, dar nu nălucirea
Să te îndemne ca să crezi, cumva;
S-aştepţi, dar nu cu sufletul la gură;
Să nu dezminţi minciuni minţind, ci drept;
Să nu răspunzi la ură tot cu ură,
Dar nici prea bun să pari, nici prea-înţelept;
De poţi visa, şi nu-ţi faci visul Astru;
De poţi gândi, şi nu-ţi faci gândul ţel;

De-ntâmpini şi Triumful şi Dezastrul
Tratând pe-aceşti doi impostori la fel;
De rabzi să vezi cum spusa ta-i sucită
De pişicher să-1 prindă-n laţ pe prost;
Cum munca vieţii tale-i năruită
De nu mai poţi să faci nicicând ce-a fost;
De poţi să-ţi pui agoniseala toată
Grămadă, şi să-o joci pe-un singur zar;
Să pierzi, şi iar să-ncepi ca-ntâia dată,
Iar că-ai pierdut-nici un cuvânt măcar;
De poţi sili nerv, inimă şi vână
Să te slujească după ce-au apus,
Şi piept să ţii, când nu mai e stăpână
Decât voinţa ce le strigă: Sus!
De poţi rămâne Tu: în marea gloată
Cu regi-tot Tu, dar nu străin de ea;
Duşman sau drag-rămâi, să nu se poată
De toţi să-ţi pese, dar de nimeni prea;
De poţi, prin clipa cea neiertătoare
S-o treci şi s-o întreci gemând mereu;
Al tău va fi pământul ăsta mare!
Mai mult: vei fi un Om; băiatul meu...

miercuri, 27 august 2008

Neverending Story


Armies have conquered
And fallen in the end
Kingdoms have risen
Then buried by sand
The Earth is our mother
She gives and she takes
She puts us to sleep
In her light we'll awake
We'll all be forgotten
There's no endless fame
But everything we do
It's never in vain

We're part of a story, part of a tale
We're all on this journey
No one's to stay
Where ever it's going
What is the way?

Forests and deserts
Rivers, blue seas
Mountains and valleys
Nothing here stays
While we think we witness
We're part of the scene
This never-ending story
Where will it lead to?
The earth is our mother
She gives and she takes
But she's also a part
A part of the tale

We're part of a story, part of a tale
We're all on this journey
No one is to stay
Where is it going
What is the way?
We're part of a story, part of a tale
Sometimes beautiful and sometimes insane
No one remembers how it began.

duminică, 24 august 2008

O altă Europă, cea a întreprinderilor „recuperate“



de Cécile Raimbeau
www.monde-diplomatique.ro


Fenomenul este cunoscut mai ales în Venezuela şi Argentina, dar şi în Spania, Franţa şi Italia mii de angajaţi recuperează şi reanimă întreprinderile aflate în pragul falimentului. Decât să fie condamnaţi la şomaj, ei preferă să le repună pe picioare în mod colectiv, în cooperative. Dacă guvernele din Uniunea Europeană par neputincioase în a păstra sau în a crea locuri de muncă, atunci de ce nu încurajează aceste iniţiative?



Muncitorii îşi iau soarta în mâini
„Pentru că este o cooperativă, întreprinderea noastră există încă!“ Dl Salvador Bolance, un frezor spaniol aproape de pensie, vorbeşte cu convingere despre un cuvânt demodat – autogestiunea – pentru că, împreună cu colegii săi, a reuşit să „reactiveze“ o întreprindere metalurgică. Era în 1981, la Barcelona. Încetând să plătească salariile, angajatorul a dispărut. Furioşi, vreo treizeci de muncitori au repus maşinile în lucru şi, utilizând stocul de materii prime, au cerut clienţilor să-i plătească direct, forţând marii constructori de automobile să accepte. „Era nevoie de cel puţin un an pe vremea aceea, râde un fost instigator, pentru a pune la punct o nouă bandă de caroserii!“

Dl Bolance şi tovarăşii săi merg chiar mai departe: îl sechestrează pe fiul patronului venit în întreprindere, până la semnarea unui acord. Apoi, cu ajutorul unui avocat, prezintă un plan de preluare la tribunalul comercial, care le cedează maşinile în loc de rambursare a creanţelor. Deşi nu făcuseră studii, muncitorii preiau responsabilităţile cadrelor. Timp de trei ani, toţi muncesc fără să privească ceasul, neacordându-şi decât salarii mici, egalitare iniţial. „Să te substitui patronului, la început, înseamnă mai multă muncă“, remarcă ei. „Dar cel puţin este un loc de muncă!“

Azi cooperativa catalană Mol-Matric ocupă 5.000 metri pătraţi în zona industrială din Barbera del Valles şi are un volum de afaceri de 5 milioane de euro pe an. Ea aduce patruzeci şi cinci de locuri de muncă remunerate după o scală de salarii care atribuie gerantului ales de trei ori mai mult decât muncitorilor. Graţie unei investiţii în maşini de mai mult de un milion de euro, asociaţii speră să facă faţă delocalizărilor către Europa de Est, care ameninţă sectorul automobil spaniol. Se diversifică în domeniul caroseriilor de vagoane de cale ferată şi fabricarea generatoarelor eoliene. „Începând cu momentul recuperării, am alimentat rezervele întreprinderii în vederea investirii, mai degrabă decât să distribuim excedentele“, explică dl Bolance, convins că un cumpărător şi-ar fi umplut buzunarele înainte ca „prăvălia“ să sărăcească din nou.

Această reactivare a unei întreprinderi în faliment făcută de către angajaţi nu este un caz izolat în Spania. Dimpotrivă, ea a fost făcută în cadrul unei mişcări sociale atât de ample, încât a permis la începutul anilor ’80 recuperarea a cel puţin 38.500 locuri de muncă în ţară (în jur de 6.000 doar în Ţara Bascilor şi 7.000 în Catalonia) (1). „Mişcarea a apărut în 1978, în societăţi foarte politizate de cinci sute de angajaţi“, precizează dna Isabel Vidal, profesor de teorie economică la Universitatea din Barcelona. „Încet, încet, a creat reacţii în lanţ în ţară, ajungând în afara legii“.

Această efervescenţă aminteşte creativitatea muncitorilor argentinieni după criza economică din 2001 (2). În faţa lichidatorilor, la licitaţiile publice, muncitorii argentinieni cântau „Trăiască dreptul la proprietate al muncitorilor!“, ca la Buenos Aires douăzeci de ani mai târziu. Se sprijineau pe Constituţia spaniolă din 1978 care recunoştea dreptul la muncă (înscris de asemenea în Constituţia franceză) şi încuraja puterile publice să promoveze participarea muncitorilor în întreprindere, să le faciliteze accesul la proprietatea mijloacelor de producţie (3).

Spania traversa atunci o perioadă de recesiune. Între 1975 şi 1985 ţara pierde mai mult de opt sute de mii de locuri de muncă în industrie. Catalonia, unde sunt implantate numeroase întreprinderi mici şi mijlocii (IMM-uri), trece de la lipsa şomajului la o rată a acestuia de 20%. Pe de-o parte sunt antreprenori în dificultate. De cealaltă, salariaţii refuză concedierea. Printre aceştia din urmă unii, „pragmatici“, vor eventual să se asocieze patronului sau unor investitori. „Am contribuit cu sume diferite pentru lansarea noii întreprinderi; faptul ca cei care au contribuit mai mult să cântărească mai mult la decizii ni s-a părut corect“, raportează dl Pedro Jorge Puig. Împreună cu el, vreo treizeci de camionagii au recuperat, în acelaşi an cu Mol-Matric, o întreprindere aflată tot la Barbera del Valles: Unión de Cisternas. Pentru a-şi salva locurile de muncă, vor prefera un model original de acţionariat salarial impulsionat de mişcarea muncitorească a epocii: „Sociedad Anonima Laboral“ („societate anonimă de muncă“; SAL).

Spre deosebire de cooperativă, SAL nu este un SRL, ci o societate pe acţiuni. Alegerea consiliului de administraţie se face prin vot proporţional cu participarea la capital. Pentru restul, principiile sunt apropiate de cele ale cooperativei: dacă pot exista acţionari externi, salariaţii rămân acţionari majoritari şi nimeni nu poate deţine mai mult de o treime din părţi; în plus, asociaţii SAL sunt obligaţi să constituie un fond de rezervă care să asigure perenitatea proiectului.

Strângând cureaua, aceşti camionagii au reorientat puţin câte puţin activitatea iniţială de import de produse chimice către stocarea şi transportul uleiurilor industriale reciclabile. Douăzeci şi şase de ani mai târziu, SAL de care ţin angajează douăzeci şi trei de salariaţi asociaţi şi generează un volum de afaceri anual de 3 milioane de euro. „Dacă în prezent băncile vin să ne solicite, pe vremea aceea toate sistemele ne erau ostile: clienţii, finanţele, justiţia şi statul“, constată dl Puig. În calitate de preşedinte al Federaţiei Societăţilor Lucrative din Catalonia (Fesalc), acest militant a reclamat anularea datoriilor moştenite de un număr important de SAL-uri în cadrul acordurilor de reactivare, o măsură acordată de către guvern abia la sfârşitul lui 2006.

Ghinion pentru domnii Puig şi Bolance! Ca precursori ai mişcării de recuperare a întreprinderilor, ei nu au beneficiat de principala măsură de susţinere promulgată de Madrid în 1985: „pago unico“ (prestarea unică). Este vorba despre vărsarea anticipată a totalităţii asigurării de şomaj la care are drept şomerul (în medie 8.000 – 10.000 euro). Condiţia: plasarea acestei sume la capitalul unei cooperative sau al unei societăţi lucrative (a se înţelege o afacere pe cont propriu până în 1992, apoi din nou începând cu 2002).

Această „capitalizare a asigurării de şomaj“ a rămas principala resursă de investiţie în economia socială. Adăugată la supleţea statutului societăţilor lucrative, sistemul a stimulat o treime din sectorul economic, deşi s-a înregistrat o încetinire a creşterii numărului de SAL-uri după aderarea la piaţa comună. „Madrid a trebuit să-şi alinieze normele întreprinderilor cu cele ale Europei. Dintr-o dată, în 1989, un capital superior la 60.000 euro a devenit necesar pentru a crea o societate pe acţiuni, deci o SAL. O sumă dificil de adunat“, detaliază dl Manuel Rubio, gerant al Fesalc.
O întreprindere originală de acţionariat salarial stimulat de mişcarea muncitorească

A trebuit să se aştepte legea din 1997 care autoriza crearea de societăţi lucrative cu responsabilitate limitată cu capital de 3.005 euro (SLL) pentru a relua accelerarea numărului de întreprinderi participative. De atunci, aceste SLL-uri nu încetează să se multiplice, mai mult sau mai puţin încurajate de regiunile autonome. Cu 25.667 cooperative, 2.484 SAL-uri şi 17.666 SLL-uri, Spania a preluat conducerea Uniunii Europene la numărul de întreprinderi sociale. SLL-urile sunt mai ales microîntreprinderi de serviciu compuse în medie din trei asociaţi şi al căror capital este deţinut în proporţie de 40% de femei. „Este o schimbare formidabilă“, notează dna Vidal. „Înainte cel care capitaliza şi muncea era bărbatul!“

După trei ani, rata de supravieţuire a acestor întreprinderi este de 67%. Mai nou, este vorba rareori despre recuperări: economia s-a redresat, falimentele sunt mai puţin numeroase. În schimb această mişcare de autoangajare colectivă se consolidează împreună cu Coceta şi Confesal, cele două confederaţii naţionale de cooperative şi de societăţi lucrative. „Desigur, întreprinderile noastre sociale sunt atomizate pe pieţe cu funcţionare dură“, subliniază dna Vidal. „Ele ar avea nevoie de formări mai bine adaptate şi de consorţii pe ramuri de activitate. Însă sunt viabile pentru că salvarea locurilor de muncă li se pare mai importantă decât obţinerea de beneficii! Este vorba în plus despre o cultură de antreprenori mai degrabă decât de beneficiari!“

La vremea ei, Franţa a avut şi ea propriul dispozitiv destinat să suscite vocaţii de antreprenori printre şomeri, inclusiv pentru cei care preluau întreprinderile sub formă de cooperative: Ajutorul omerilor Creatori de Întreprinderi (ACCRE). „Acest dispozitiv a orientat un mare număr de reactivări în cursul anilor ’80-’90“, aminteşte dl Patrick Lenancker, preşedintele Confederaţiei Generale a Societăţilor Cooperative de Producţie (Scop Enterprises). Dar această idee, instituită sub preşedinţia lui Valéry Giscard d’Estaing în 1979, nu a încetat să fie criticată, în ciuda numeroaselor proiecte pe care le-a susţinut pe vremea lui Mitterrand.

În 1995, guvernul dlui Alain Juppé a adoptat un text care limitează beneficiile şomerilor de lungă durată şi ale beneficiarilor venitului minim de inserţie (RMI), făcând aproape imposibilă preluarea întreprinderilor slăbite sub formă de proiect colectiv al salariaţilor. Ministrul său al Comerţului, dl Jean-Pierre Raffarin, suprimă prima ACCRE în 1996, transformând-o în exonerare provizorie de taxe sociale. Doi ani mai târziu, constatând că numărul întreprinderilor create a scăzut, guvernul domnului Lionel Jospin inventează EDEN. Mai întâi sub formă de împrumut pe cinci ani cu dobândă zero, acest nou ACCRE redevine o primă în 2001, până când dl Raffarin, de data aceasta prim-ministru, îl transformă în avans rambursabil...

ACCRE (sau EDEN) nu a avut constanţa şi cu atât mai puţin forţa echivalentului său spaniol vărsat la fonduri pierdute şi conceput ca un drept. „Este totuşi mai rentabil pentru stat să cheltuiască 5.000 euro pentru a crea o Scop decât să doneze această sumă sau mai mult la Assedics“, calculează dl Lenancker. „Dacă guvernele spaniole succesive nu au suprimat «pago único», este pentru că aduce profit“, asigură de partea sa dl Bruno Roelants, secretar general al Confederaţiei Europene a Cooperativelor de Producţie (CECOP), un organism care federează mişcările cooperative europene. „În Europa, susţine el, acolo unde puterile publice au încurajat preluarea întreprinderilor de către muncitori, este pentru că au considerat că aceasta aduce creştere economică şi pace socială. Dar democraţia, participarea în întreprindere interesează puţin statele şi încă şi mai puţin Uniunea Europeană!“

Astfel, în Italia, departe de a încuraja reactivarea întreprinderilor în cooperative, uniunea a mers până la oprirea lor. În această ţară, o mişcare cooperativă viguroasă s-a întărit într-un context similar celui al Spaniei, încă din anii ’70, perioadă la sfârşitul căreia cel puţin douăzeci şi cinci de întreprinderi în dificultate fuseseră recuperate de salariaţi în fiecare an. Pentru a face faţă crizei care atingea în particular sectoarele metalurgiei şi al textilelor, ministrul Industriei, dl Giovanni Marcora, a susţinut o lege, promulgată în 1985 sub impulsul a trei mari federaţii de cooperative şi de sindicate: „Legea Marcora“. Ea presupunea finanţarea concediaţilor recuperându-le întreprinderea sau elaborând un nou proiect cooperativ pentru a scăpa de şomaj. Aceştia recurgeau la Compagnia Finanziaria Industriale (CFI), o societate de capital de risc subvenţionată care reinjecta în cooperativă o sumă de trei ori superioară capitalului angajat de asociaţi – cei din urmă putând să recurgă la propriile economii sau să solicite de la trei la cinci ani de prestări de şomaj anticipate pentru capitalizare.

Graţie acestui sistem, o sută cincizeci şi nouă de întreprinderi recuperate de salariaţi au fost susţinute şi consiliate în zece ani şi mai mult de cinci mii de locuri de muncă au putut fi salvate, principal în bazinele industriale din Marches şi Emilia-Romagna.“În jur de o treime dintre cooperativele finanţate în acest mod s-au închis după câţiva ani, o treime sunt încă asociate la CFI, iar întreprinderile care compun ultima treime au răscumpărat participarea la capital“, detaliază administratorul CFI, dl Alberto Zevi. „Încet, banii încasaţi de CFI au fost reinvestiţi în capitalul altor cooperative“. Echipa dlui Zevi estima că a cheltuit în medie de trei ori mai puţin decât statul pentru a crea sau salva fiecare loc de muncă (4).

În 1997, Legea Marcora va fi totuşi suspendată timp de cinci ani, întrucât Comisia Europeană emite „îndoieli serioase în ceea ce priveşte compatibilitatea acestor ajutoare cu piaţa comună, ele nepărând să respecte nici liniile directoare asupra ajutoarelor pentru locul de muncă, nici încadrarea ajutoarelor în restructurarea întreprinderilor în dificultate“. Exprimarea unor asemenea „îndoieli“ despre ajutoarele pentru economia socială face parte din ofensivele clasice ale apărătorilor economiei capitaliste, ea însăşi totuşi larg subvenţionată. În Franţa, începând cu 1985, Consiliul Naţional al Patronatului Francez (CNPF) – predecesorul Mişcării Întreprinderilor din Franţa (Medef) – punea în cauză forma Scop: „Extinderea posibilă a unei asemenea mişcări suscită o reacţie de mare vigilenţă din partea întreprinderilor sectorului concurenţial, căci ea prezintă un risc dublu: le ameninţă activitatea şi competitivitatea, ar putea să slăbească performanţa economică a ţării (5)“. Nimic mai puţin...

În acelaşi sens, în 2002, Medef relansează dezbaterea despre întreprinderile economiei sociale. Conform organizaţiei patronilor, acestea concurau întreprinderile sectorului comercial, continuând să se bucure de privilegii în subvenţii sau exonerări. Acest argument al „concurenţei neloiale“ avansat de Uniune i-a făcut pe deputaţii italieni să revizuiască copia dlui Marcora în 2001. „Acum CFI acordă şi împrumuturi, deşi activitatea sa principală rămâne aportul la capital“, rezumă dl Zevi. Şi acest aport nu poate fi decât echivalentul sumei investite de muncitori, capitalul fiind multiplicat cu unu în loc de trei“. În ceea ce priveşte banii noi, aceştia provin în mod esenţial dintr-un sistem de participare a cooperativelor asociate similar celui al mişcării cooperative franceze numit SOCODEN.
„Nu doar banii fac relaţii, ci şi legăturile umane“

Astfel, din 2003, doar vreo treizeci de cooperative au fost finanţate de CFI, printre care o duzină de întreprinderi recuperate. Este adevărat, contextul economic italian este mai liniştit decât în anii ‘80. Însă administratorul avansează o altă explicaţie pentru scăderea numărului de reactivări: „Crizele ce au afectat întreprinderi în anumite sectoare au devenit atât de grave încât relansările sunt mai dificile.“

Mondializarea şi reanimarea nu fac un bun menaj: în cazul delocalizării, şi carnetul de comenzi se delocalizează. Întreprinderea suportă atunci contra-loviturile de strategie definite altundeva, pe care nu le stăpâneşte, iar unii dintre subcontractorii săi sunt la rândul lor ameninţaţi să dispară într-un efect domino. Printre întreprinderile atinse, doar cele axate pe domenii specifice, capabile să se adapteze la pieţe de „nişă“ vor putea relansa activitatea.

Concediaţii de la multinaţionale candidaţi la preluarea uzinei sunt, în plus, confruntaţi uneori cu probleme de brevete, precum s-a întâmplat cu „Lustucru“, la Arles, sau cu „P’tit Lu“, la Calais. Primii încasând refuzul grupului Panzami de a ceda maşinile. Următorii neputând să utilizeze reţetele grupului Danone…

Altă eventualitate mai banală, închiderea unei unităţi de producţie aparţinând unui grup industrial poate să se insereze într-o strategie globală, deşi situl în cauză oferă încă potenţialităţi. Un astfel de scenariu a afectat salariaţii unei topitorii de aluminium, la Civrieux d’Azergues (Rhône-Alpes). Uzina lor, creată în 1993 de grupul Dynacast International, fusese răscumpărată de fondul de investiţii Cinven, care vânduse situl în 2004 fabricantului de robinete LCN, filială a grupului italian Campisusa. Acesta din urmă a decis să lichideze uzina din Civrieux după ce i-a golit trezoreria.

În ianuarie 2005, jumătate din cei şaptezeci şi şase de salariaţi suspendaţi au reuşit să urmeze ac-tivitatea Scop sub numele de Precial Casting, după ce au obţinut angajamentul clienţilor şi împrumuturi cooperative care au motivat sprijinul băncilor comerciale, dificil de obţinut altfel. Mizând pe dezvoltarea biroului de studii, salariaţii se bat pentru a salva proiectul fragilizat de pierderea unui client. După dl Bruno Sanchez, responsabil cu controlul producţiei, „ar trebui să arătăm acţionarilor care conduc de la distanţă că nu doar portofelul aduce rezultate; există şi relaţia umană.“

În general, falimentul unei IMM nu este în mod obligatoriu datorat unei pierderi de piaţă. Incapacitatea conducătorului poate fi cauza sau tendinţa sa de a confunda casieriile întreprinderii cu portofelul său personal. Economistul anglo-saxon Anthony Jensen consideră că în Regatul Unit aproape 50% dintre falimente ar putea fi evitate: „Graţie reactivărilor de întreprinderi, recunoaştem din ce în ce mai mult capacităţile angajaţilor de a înţelege business şi să vadă potenţial în situaţii în care capitalul de risc nu-l vede (6)“.

Dl Jensen preconizează schimbări în practicile legate de falimente pentru a lăsa o şansă salariaţilor. Îi pare ilogic ca ei să nu fie creanţieri prioritari în raport cu băncile şi să fie excluşi din reuniunile creditorilor şi negociatorilor. Alăturându-se unei revendicări istorice a mişcării cooperative, economistul face apel la acordarea unui drept de preempţiune salariaţilor-reactivatori. Dl Jensen preconizează schimbări în practicile legate de faliment. În Franţa, teoretic, tribunalele comerciale atribuie preluarea în funcţie de pertinenţa economică a proiectului şi a numărului de locuri de muncă salvate. În realitate, argumentul social trece adesea prin trapă, iar tribunalele consideră că o cooperativă nou-creată este mai puţin viabilă decât un achizitor capitalist cu „vechime“.

Dacă justiţia comercială este puţin complezentă cu cei licenţiaţi, aceasta se petrece pentru că tribunalele sale sunt compuse din şefii de întreprinderi, adesea cooptaţi şi că mandatarii săi desemnaţi pentru administrarea întreprinderilor aflate în dificultate au făcut adesea obiectul informaţiilor judiciare pentru abuz de încredere sau trafic de influenţă (7). În plus, în funcţie de regiune, judecătorii şi decidenţii se îndoiesc mai mult de capacitatea salariaţilor de a deveni patron. Atât de bine încât muncitorul candidat la prealuare prin cooperare în nord se poate să aibă mai puţin noroc decât cel trăind în Rhône-Alpes.

În 2005, şaptesprezece preluări de întreprinderi de către salariaţi au fost susţinute de uniunea lyoneză Scop Enterprises, al cărei director, dl Bruno Lebuhotel, se bucură de punerea în aplicare, la sfârşitul lui 2007, a Transmena, un fond de capital de risc de 5,5 milioane de euro subvenţionaţi de Consiliul Regional la nivelul de un milion. „Patru sute treizeci de proiecte pe an pot fi potenţialmente susţinute: treizeci de întreprinderi în dificultate şi patru sute, sănătoase, în curs de transmitere angajaţilor, după ieşirea la pensie a patronului“, precizează el. Căci ora „transmiterii“ a sunat pentru un mare număr de întreprinderi create de persoane născute după Al Doilea Război Mondial. Totuşi, aceşti potenţiali cesionari – fără moştenitori interesaţi de afacerea lor – resimt adesea reticenţa faţă de modelul cooperativ: „Scop evocă colhozul sovietic“, regretă dl Lebuhotel. Această constatare a determinat o repoziţionare a proiectului Transmea, care va susţine nu numai transformări în cooperative, dar şi în „societăţi lucrative“ după model francez, al căror statut rămâne de definit. „Cooperativă sau acţionariat salarial, ce contează“, emite acest cooperator. „Oare nu e important să influenţăm tendinţele capitalismului actual şi să propunem soluţii de schimb realizabile?“.

Dl Lebuhotel recunoaşte că nu toţi cooperatorii aderă la „pragmatismul“ său. Acţionariatul salarial nu are de fapt protecţie, iar, cu ocazia aceasta, perverteşte filosofia cooperativelor care face din capital un mijloc financiar în serviciul proiectului colectiv şi nu invers. În Spania, dacă Coceta şi Confesal se afişează parteneri, membrii uneia sau alteia dintre confederaţii critică cu plăcere modelul concurat din privat: cooperatorii reproşează membrilor SAL o gestiune a întreprinderii mai capitalistă şi mai puţin democratică, pe când aceştia ironizează Mondragon Corporation Cooperativa, celebrul grup basc constituit din 250 întreprinderi. Pentru a „juca în terenul celor mari“, el a creat în afara Spaniei, mai ales în China, firme-releu de tip capitalist, aşa cum ar face o multinaţională şi uneori în joint venture.

Totuşi, pădurea nu trebuie ascunsă de copaci. Dl Bolance, frezorul catalan, pretinde că dacă el şi colegii săi au reuşit să redreseze Mol-Matric, aceasta se datoarează faptului că au plasat persoana deasupra tuturor priorităţilor. Pentru că şi-au zis: „Este posibil“...

sâmbătă, 23 august 2008

Dezvoltare durabila


Conceptul de dezvoltare durabilă desemnează totalitatea formelor şi metodelor de dezvoltare socio-economică, al căror fundament îl reprezintă în primul rând asigurarea unui echilibru între aceste sisteme socio-economice şi elementele capitalului natural.

Cea mai cunoscută definiţie a dezvoltării durabile este cu siguranţă cea dată de Comisia Mondială pentru Mediu şi Dezvoltare (WCED) în raportul "Viitorul nostru comun",cunoscut şi sub numele de Raportul Brundtland: "dezvoltarea durabilă este dezvoltarea care urmareşte satisfacerea nevoile prezentului, fără a compromite posibilitatea generaţiilor viitoare de a-şi satisface propriile nevoi".

Dezvoltarea durabilă urmareşte şi încearcă să găsească un cadru teoretic stabil pentru luarea deciziilor în orice situaţie în care se regăseşte un raport de tipul om/mediu, fie ca e vorba de mediu înconjurător, economic sau social.

Deşi iniţial dezvoltarea durabilă s-a vrut a fi o soluţie la criza ecologică determinată de intensa exploatare industriala a resurselor şi degradarea continuă a mediului şi cauta in primul rand prezervarea calităţii mediului înconjurător, în prezent conceptul s-a extins asupra calităţii vieţii în complexitatea sa, şi sub aspect economic şi social. Obiect al dezvoltării durabile este acum şi preocuparea pentru dreptate şi echitate între state, nu numai între generaţii.

Scurt istoric al dezvoltarii durabile
Conceptul a fost legat initial de problemele de mediu si de criza resurselor naturale, in special a celor legate de energie de acum 30 de ani. Termenul insusi este foarte tanar si s-a impus in vara lui 1992, dupa Conferinta privind mediul si dezvoltarea, organizata de Natiunile Unite la Rio de Janeiro. Durabilitatea pleaca de la ideea ca activitatile umane sunt dependente de mediul inconjurator si de resurse. Sanatatea, siguranta sociala si stabilitatea economica a societatii sunt esentiale in definirea calitatii vietii. Discutiile de la care s-a ajuns la dezvoltarea durabila au pornit la inceputul anilor 70. In 1972, Conferinta privind Mediul care a avut loc la Stockholm a pus pentru prima data in mod serios problema deteriorarii mediului inconjurator in urma activitatilor umane, ceea ce pune in pericol insusi viitorul omenirii. In 1983, isi incepe activitatea Comisia Mondiala pentru Mediu si Dezvoltare (WCED), condusa de Gro Bruntland, dupa o rezolutie adoptata de Adunarea Generala a Natiunilor Unite. Doi ani mai tarziu, este descoperita gaura din stratul de ozon de deasupra Antarcticii si, prin Conventia de la Viena se incearca gasirea unor solutii pentru reducerea consumului de substante care dauneaza stratului protector de ozon care inconjoara planeta. In 1986, la un an dupa catastrofa de la Cernobal, apare asa-numitul Raport Brundtland, al WCED, cu titlul “Viitorul nostru comun”care da si cea mai citata definitie a dezvoltarii durabile (“sustainable development”): “Dezvoltarea durabila este cea care urmareste nevoile prezentului, fara a compromite posibilitatea generatiilor viitoare de a-si satisface nevoile lor”. Totodata, Raportul admitea ca dezvoltarea economica nu poate fi oprita, dar ca strategiile trebuie schimbate astfel incat sa se potriveasca cu limitete ecologice oferite de mediul inconjurator si de resursele planetei. In finalul raportului, comisia sustinea necesitatea organizarii unei conferinte internationale asupra dezvoltarii durabile. Astfel, in 1992, are loc la Rio de Janeiro “Summit-ul Pamantului”, la care au participat reprezentanti din aproximativ 170 de state. In urma intalnirii, au fost adoptate mai multe conventii, referitoare la schimbarile de clima (reducerea emisiilor de metan si dioxid de carbon), diversitatea biologica (conservarea speciilor) si stoparea defrisarilor massive. De asemenea, s-a stabilit un plan de sustinere a dezvoltarii durabile, Agenda 21. La 10 ani de la Conferinta de la Rio, in 2002, a avut loc, la Johannesburg, Summitul privind dezvoltarea durabila. Fiecare dintre noi, constient sau nu, putem contribui la dezvoltarea durabila. De fapt, putem spune ca avem o gandire durabila atunci cand aruncam deseurile din plastic sau hartie in locurile special amenajate. Recuperarea deseurilor menajere va deveni, probabil, aproape un reflex si in randul romanilor, dar este un proces de durata. Sa nu uitam ca dezvoltarea durabila este, de asemenea, un concept foarte “tanar”. Deocamdata, de reciclarea deseurilor casnice par sa se ocupe, in prezent, doar carutasii care merg printre blocuri in cautare de fier vechi sau alte metale. In urma cu cativa ani, printre blocuri erau amplasate containere pentru colectarea selectiva a deseurilor – sticla, plastic, hartie, o initiativa laudabila care nu strica sa fie reluata. La nivel industrial, lucrurile s-au miscat mult mai repede. Astfel, multe fabrici folosesc deseuri drept combustibil, iar in anumite localitati se încearca implementarea unor sisteme de incalzire casnica pe baza arderii deseurilor. Companiile sunt primele care au constientizat importanta economica (dar si ecologica) a recuperarii si refolosirii deseurilor. Lester Brown atrage atentia, in lucrarea “Planul B 2.0” asupra conflictului dintre civilizatia industriala si mediul ambiant si mentioneaza doua aspecte: tendinta de epuizare a resurselor naturale de energie, de materii prime si de hrana, sau consumarea celor regenerabile intr-un ritm superior capacitatii lor de regenerare si deteriorarea fizica si poluarea factorilor de mediu: apa, aer, sol. In acest context, el puncteaza importanta reciclarii deseurilor. Lester Brown a creat in 1974 "Worldwatch Institute" si este promotorul unor serii de studii, materializate in rapoartele anuale privind progresele pe calea structurarii unei societati durabile: "Starea lumii" sau "Semne vitale". "O societate durabila, spune el, este cea care isi modeleaza sistemul economic si social astfel incat resursele naturale si sistemele de suport ale vietii sa fie mentinute".

solomonarul

Figura solomonarului e una din cele mai deosebite si mai originale figuri ale mitologiei populare romanesti. Substratul mitologic al acestei figuri coboara la randul sau pana la elemente ce tin de practicile ascetice ale vechilor daci.
E interesant de urmarit contextul cultural-ideologic in care un numar destul de mare de autorii de factura crestina au gasit de cuviinta sa atraga atentia asupra unor astfel de practici de natura pre-crestina. In presa vremii apar o serie de studii care celebreaza aspecte ale religiozitatii dace interpretate ca prefiguratoare ale monahismului autohton si nu numai. Glorificandu-se in general figura de reformator religios a lui Deceneu (consfatuitorul lui Burebista), se pune accentul pe prefigurarea inca din acele timpuri a trairii religioase ascetice crestine. Se ajunge chiar pana la a se considera ca monahii geto-daci au fost ,,primii sihastri din lume (...), cei dintai despre care avem stiri ca au practicat o asceza atat de apropiata de cea crestina.”
Vom incerca trasarea catorva caracteristici in ceea ce priveste practicile spirituale ale dacilor, dupa cum sunt acestea mentionate de scriitorii antici. Cele mai ample marturii in acest sens ni le ofera Strabon si Iordanes. Relevante se dovedesc pentru studiul de fata doar numele date diferitelor categorii ale clericului dac, traducerea acestora, proces adesea extrem de delicat, si eventualele caracteristici ce s-au putut stabili si atribui fiecarei clase. Putem vorbi astfel de kapnobatai (kapnobatai), "cei care umbla prin fum", "cei care umbla prin nori".
Caracteristicile acestora ar fi: practicarea unor ritualuri samanice, legate de extazul provocat de fumul de canepa, sau a unor "functii de prezicere a viitorului dupa forma si felul de raspandire a fumului" act de divinatie cunoscut sub numele de kapnomanteia.
O alta clasa ar fi cea a asa numitilor qeosebeis (theosebeis), "cei care se tem de Zeu". Primele doua clase sunt amintite de Strabon, cu privire la misienii de la sudul Dunarii. Vin apoi la traci ktistai (ktistai). Numele acestora a starnit mai multe controverse, interpretandu-se fie ca "fondatori" de catre Vasile Parvan (de la grec. ktistes - fondator), fie ca derivate de la radicalul i-e.
*sqei-d, ,,a desparti”, de unde si numele altei clase, skistai, despartiti, izolati, celibatari.
Pentru dacii de la nordul Dunarii se cunoaste clasa polistai (polistai), amintita de Josepiu Flavius in Antiquitates Judicae, in comparatie cu secta eseneenilor de la Marea Moarta: "nu traiesc (efesenii) intr-un fel deosebit de al celorlalti oameni, ci traiul lor seamana cu asa-numitilor polistai de la daci. Insa chiar si termenii comparatiei sunt disputati, o serie de ipoteze sustinand ca nici n-ar fi vorba de polistai de la daci. Polistaii apar celibatari si vegetarieni.
In ceea ce priveste clasificarea si raportul dintre aceste clase de specialisti ai sacrului s-au emis un mare numar de teorii, ajungandu-se pana la delimitarea unor secte in religia zalmoxiana, dar astfel de rezultate nu se sprijina decat pe un efort sustinut de ordonare, in lipsa dovezilor concrete.

Scurta prezentare a imaginii solomonarului

Solomonarul se prezinta ca o figura mitologica legata de practicarea magiei meteorologice. El are putere asupra ploilor si al grindinilor. Aparent o figura comuna de om cel mai adesea sarman, ce umbla prin sate la mila oamenilor, solomonarul este totdeauna gata sa testeze bunatatea, intelepciunea si dreptatea oamenilor cu care vine in contact. Pedepsele pe care le poate aduce celor ce se dovedesc nedemni sunt aspre si se abat asupra intregului sat, considerat vinovat in intregul sau. "Solomonarul este o aparitie concreta, o forta care se poate manifesta oricand si oriunde, poate rasari ori disparea pe neasteptate, sanctionand comportamente umane ce se revendica, in ultima instanta, nu din orizontul ritual, ci din cel moral.
O singura analogie ne mai sta la indemana si ea tine de aceeasi valorificare morala aspra facuta de Zalmoxis solului trimis ceremonial la fiecare cinci ani, si care poate fi respins de zeu daca nu satisface un criteriu moral necesar in ultima esenta chiar practicarii cultului zeului de unde si originalitatea acestui cult, al unui zeu care poate considera ca nesatisfacatoare conduita morala a unui neofit ce considera o onoare a se sacrifica voluntar pe altarul zeului. De aceea solomonarul nu beneficiaza de un cult anumit; sfintii respectivi au zilele lor de ,,sarbatoare”, zile sacre care ,,se tin” pentru a nu starni mania respectivei stihii; dupa aceea ei ies definitiv din sfera de interes a satului. Solomonarul nu are un loc anume, rigid si bine fixat in calendarul satesc; prezenta lui este intamplatoare, si prin aceasta, cu atat mai redutabila. El se amesteca printre oameni, se strecoara in lumea lor, iesind din cadrul unui ritual anume, evadand din zonele limitate ale sacrului si ,,furisandu-se” chiar in inima lumii profane. De aceea, dupa cum e si firesc, el e o amenintare permanenta. Stapan peste vamile vazduhului, cunoscator al tainelor cerului, locuind in pesteri, paduri sau colibe, solomonarul utilizeaza un intreg arsenal de unelte magice in ritualul sau: o toporisca de fier descantata cu care sparge crucile ghetii, un frau din scoarta de mesteacan cu care ii stapaneste pe balaurii care-l poarta in zbor, carti de intelepciune, o toaca mica purtata la gat ca simbol al declansarii furtunii (cand bate in toaca spiritele elementare ale furtunii, Vartoasele si Ropotinele, incep sa foiasca in vazduh).
E amintita si existenta unui posibil contra-solomonar, Pietrar sau Om Mester, un solomonar retras care putea indeparta grindina (cu o existenta concreta in satul romanesc prin secolele XIX-XX, cand lua bir satenilor pentru activitatea prestata). Solomonarul e vazut cand ca ,,sfant”, cand ca ,,om blestemat de Dumnezeu, care si-a vandut sufletul Necuratului”. El spune despre sine: ,,Eu stiu gandul la toti oamenii; ii stiu cum ii cheama: invat cat e lumea din carti mari, din care nimeni nu stie citi afara de mine. Nimanui nu-i iertat sa-mi greseasca, ca am putere sa-i zdrobesc bucatele cu ghiata; pe oricine il pot face din om neom”.
Elementele necesare devenirii solomonarului, stiintei solomonariei, sunt acumulate de acesta intr-o scoala speciala, numita solomanta, aflata sub pamant. O alta similitudine cu religia zalmoxiana e si aceasta descindere in subteran (descensus ad inferos), descindere cu un profund caracter initiatic, urmata apoi de o revenire apoteotica, in deplinatatea puterilor magice si sacre.
Rostul scolii sacre nu e dobandirea unei invataturi totalizatoare, ci cucerirea puterilor asupra naturii, puteri concentrate intr-o formula magica. Caracterul special al acestei scoli reiese din toate trasaturile ei componente: localizarea in crugul pamantului, unde invatatori sunt arhedemonul Uniila sau insusi Diavolul, alegerea candidatilor dupa criterii foarte bine stabilite (sunt alesi fie cei ce se nasc cu caita sau camase de piele, fie cel mai mic dintre 7 frati calugari, care merge la scoala solomonareasca, unde invata a citi si scrie solomonareste si intr-un numar fix - 7 sau 9 - dintre care dupa 7 ani de invatatura, isi opreste cate un ucenic si acela devine apoi solomonar. Desi stiu si pot face multe lucruri vrajitoresti, principala lor functie, retinuta in textele folclorice, este cea meteorologica”.)
Solomonarul e un om obisnuit care prin contactul cu o anumita stiinta oculta dobandeste puteri magice si efectueaza saltul dintre conditia umana si cea divina (semi-divina).

joi, 21 august 2008

In ce credem?

Când sunt în avion simt un fior „mistic” privind aripile grele şi sutele de pasageri; şi totuşi ...zboară; mă fac mic în faţa măreţiei unei aripi de avion. Cred în raţiunea umană. Şi mai cred în absenţa oricărei tutele care ar îngrădi-o; şi într-o morală bazată pe raţiunea umană. Cred că respectul egal al demnităţii umane e fundamental. Şi nu cred deloc în „moartea datoriei”, ci într-o nouă epocă de înflorire a datoriei şi a virtuţii care să ne adune pe toţi în jurul ideii de umanitate.
Valentin Muresan

"Occidentul ne da numai basme 3D. Comunismul ne dadea basme in 2D."
Soljenitin

Singura raspundere adevarata este fata de propriul tau potential, fata de propria ta inteligenta si constiinta, fata de actiunea conforma cu ele. Osho

joi, 17 iulie 2008

Anima si Animus (partea I)



Psiholog Mona Georgescu

http://www.damaideparte.ro/index.php/anima-si-animus-partea-i/559/2/


Orice lucru, fiinta sau fenomen, orice energie, stare sau gand, are in natura sa fundamentala un ritm propriu de manifestare, are o anumita maniera particulara de a se schimba, de a evolua sau de a involua.

Pentru a cunoaste viata, trebuie in primul rand sa-i intelegi ritmurile, sa intelegi natura schimbarilor care definesc fiecare aspect al ei.

Cand aceste aspecte iti sunt cunoscute… atunci vei fi capabil sa te integrezi deplin in armonia naturii si sa traiesti in deplin acord cu firea ta; o viata integrata in armonia universala inseamna o viata plina de bucurii si succese. Dupa cum se stie, doua principii cosmice stau la baza existentei Lumii.

Toate fenomenele, evenimentele, fiintele, sunt produsul interactiunii permanente a doua forte polar opuse si complementare, denumite de intelepciunea chineza Yin si Yang, de intelepciunea indiana Shakti si Shiva, arta spirituala yoga le numeste Tha si Ha, misticii occidentali le-au denimit Luna si Soarele, stiinta occidentala contemporana se refera la polul pozitiv (+) si polul negativ (-) al fenomenelor, iar psihologia analitica jungiana se refera la Anima si Animus.


Notiunile nu desemneaza ceva concret, existent in sine. Fenomenele, fiintele, lucrurile, au un aspect dual, avand atat caracteristici de tip Yin, cat si Yang, de tip masculin, cat si de tip feminin – de exemplu: lumina – intuneric, miscare – nemiscare, caldura – frig etc.)

Cand fiintele, fenomenele sau lucrurile au caracteristici ca: emisivitate, control, activitate, caldura, lumina, forta, ele sunt preponderent Yang. Iar cand au caracteristici ca: receptivitate, sensibilitate, repaus, raceala, intuneric, slabiciune, intuneric – ele sunt preponderent Yin.

Caracteristica Yin-Yang a unui fenomen este relativa, cele doua principii se manifesta alternativ. Intreaga fiinta umana este “construita” pe baza interactiunii acestor doua principii, iar cunoasterea acestor aspecte faciliteaza atingerea starii de armonie deplina, atat in propria fiinta, cat si in relatiile cu ceilalti oameni.

Simbolul Yin-Yang, cu negrul reprezentând Yin-ul si albul reprezentand Yang-ul, este un simbol ce reflecta impletirea inevitabila duala a tuturor lucrurilor din natura - o tema obisnuita în taoism. Nici o calitate nu este independenta de opusul ei, nici nu este atat de pura incat sa nu contina si opusul ei, intr-o proportie redusa. Aceste concepte sunt ilustrate prin separarea vaga a albului de negru, prin granita ondulata dintre ele si prin cercurile mai mici din cele doua zone mari.

„Nimeni nu e doar barbat sau doar femeie, amandoi sunt amandoua. Trebuie sa fie asa: jumatate din fiinta ta vine de la mama, cealalta de la tata. Esti o intalnire a acestor doua energii. Nu poti fi doar barbat; nu poti fi doar femeie.”
Osho

Omul trebuie sa devina constient de aceste doua polaritati; este bine ca ele exista, acesta fiind modul in care isi face natura „aranjamentele”: cand partea masculina oboseste, lucrurile se muta in parte feminina si masculinul se odihneste. Cand partea feminina este obosita si vrea sa se odihneasca, devii masculin. E un fel de „economie” interioara.

Aceste doua polaritati alcatuiesc, dupa Osho, jocul constiintei – „Cand jocul se termina si tu ai invatat ce trebuia sa inveti, cand lectia a fost insusita, vei trece mai departe; stadiul ultim nu este nici masculin, nici feminin, ci neutru.”

Conform misticilor orientali, energia feminina trebuie eliberata, ea va aduce echilibru: „Luna a fost mult timp neglijata, Soarele este mult mai proeminent, Luna trebuie adusa inapoi in viata noastra. Tot ce e intuitie primeste hrana de la Luna; ne-am inclinat prea mult spre Soare, suntem distructivi, pentru echilibru hai sa ne inclnam acum in directia opusa, si incet-incet, vom ajunge la mijloc, cu Soarele intr-o mana si Luna in cealalta, egale. Declar femeia si barbatul egali, si nu din motive politice. Ii declar egali din motive esentiale.” – ne mai spune Osho.

Mitul creatiei lumii si Sinele

In mitul creatiei lumii, din haosul primordial se diferentiaza prima data feminitatea, zeita Geea, Pamantul. Din ea ia nastere masculinitatea, Uranus, Cerul. Unirea sacra a Pamantului cu Cerul va deschide sirul creatiei tot mai diferentiate si va declansa, de asemenea, tensiuni intre cele doua contrarii complementare, feminin si masculin.

La nastere, Sinele este, in cea mai mare parte, nediferentiat si hermafrodit; din totalitatea Sinelui incep sa se diferentieze, gradual, tendintele formative, avand loc o prima separare intre feminitate si masculinitate.

„E greu sa accepti ca nu te nasti femeie sau barbat, ci ca devii.”
Jacques Salomé


Mitul androginului

In „Banchetul”, Platon prezinta o explicatie iubirii si formarii acesteia. Aici aflam despre „mitul androginului”, povestit de un personaj al lui Platon. Conform legendei, la inceput traiau pe pamant fiinte androgine. Aratau ca doi oameni lipiti spate in spate: doua femei, doi barbati sau un barbat si o femeie. Acestia aveau o forta foarte mare, puteau face aproape tot ce gandeau. Zeii se temeau de puterea aproape infinita a androginilor si, pentru a nu mai reprezenta o posibila amenintare, ii despart.

Platon mai afirma ca, „despicand” acele fiinte fabuloase, numite androgin, Zeus nu le-a separat perfect, ci din fiecare jumatate a ramas o parte în celalalt. Nici un barbat nu e perfect barbat si nici o femeie perfect femeie; fiecare fiinta umana este androgina.

Androginul corespunde starii paradisiace, perfectiunea si fericirea nu pot fi atinse decat prin depasirea contrariilor; inclusiv termenul androgin este format din andros, care inseamna barbat iar guné, femeie.

Deci, gasirea perechii potrivite si formarea androginului este ca un puzzle in care fiecare componenta se aseamana, mai mult sau mai putin. Jung a intuit genial prin conceptele de Anima si Animus aceasta fiinta dubla, androgina, existenta în fiecare din noi.

Anima, respectiv Animus vor cauta sa-si gaseasca in plan concret, real, intr-o fiinta exterioara, fiinta care se potriveste cel mai mult cu imaginea existenta virtual in sinele fiecaruia, complementarul acestuia, cel care ne seamana in sens negativ sau pozitiv.

Aprofundarea modului in care interactioneaza aceste doua principii la nivelul psihicului uman, l-a determinat pe psihanalistul elvetian Carl Gustav Jung sa afirme “…psihicul este un fenomen aproape infinit; nu stim ce este in sine si stim foarte vag ce nu este; nu stiu decat foarte vag ce este individual in psihic si ce este universal…”

Modelul psihicului uman imaginat de Jung include ca structuri generale arhetipurile si, ca structuri particulare, complexele – eul, umbra, persona, complexul contrasexual, anima/animus.

Ce sunt arhetipurile?

Notiunea de arhetip se refera la continuturile fundamentale ale psihicului, care nu pot fi observate direct, dar care isi exercita influenta asupra continuturilor imaginilor arhetipale si complexelor, deci asupra comportamentului si constiintei.

Jung afirma ca arhetipul este o tendinta formativa si care se manifesta sub forme virtual infinite, omul nascandu-se cu tendinta de a forma anumite imagini, dar nu cu imagini propriu-zise.

Cum ia nastere imaginea arhetipala?

Spre exemplu, cu totii avem tendinta arhetipala de a forma imaginea mamei si imaginea tatalui, insa fiecare persoana isi formeaza o imagine proprie, in functie de experienta personala cu mama sau cu tatal, in acest caz, prin prisma trairilor prilejuite copilului de relatia cu fiecare dintre ei, de relatia sa cu persoana de ingrijire, cu substitutul de mama sau de tata, cu mama sau tatal din constiinta colectiva.

Ce sunt complexele?

Conform lui Jung, complexele sunt grupari de imagini care sunt in interrelatie si se formeaza in jurul unei tendinte arhetipale.

“Complexele ne ofera informatii despre dispozitia unei persoane, despre relatii si emotiile legate de aceste relatii, precum si modelele de comportament pe care le-am trait in copilarie si mai tarziu in viata.”
Mihaela Minulescu

„Nu toate familiile pot fi un mediu toxic, dar multe dintre ele pot deveni astfel… fara sa vrea si fara sa stie acest lucru.”
Jacques Salomé

Jung vorbeste de o structura psihica innascuta care semnaleaza necesitatea reciproca de completare a barbatului si a femeii, atat in ce priveste corpul, cat si in ceea ce priveste spiritul. Barbatul poarta in inconstientul sau o imagine a femeii, numita Anima, iar femeia este determinata in raportarea ei fata de barbat printr-o imagine inconstienta, numita Animus.

Anima compenseaza constiinta masculina, iar Animus pe cea feminina. Exista în fiecare din noi imaginea noastra virtuala în oglinda, feminina pentru barbati, masculina pentru femei.

Animus descrie impulsul/puterea, principiul Yang al aparentei si al vietii constiente; acest complex este proiectat de catre femeie pe partenerul de sex opus. Animus orienteaza activitatea si gandirea si corespunde Logos-ului parental.

Anima este principiul Yin al lui Animus, „echilibreaza” Animus-ul, reprezentand personificarea inconstientului din barbat si corespunde Eros-ului matern.

In ceea ce priveste functionarea din punct de vedere psihologic, barbatii sunt predominant Yang, dar au si un aspect Yin, iar femeile sunt predominant Yin si contin un aspect Yang. Deci, din punct de vedere strict psihologic, fiintele umane sunt androgine, cu energii latente masculine si feminine.

In prima jumatate a vietii are loc o diferentiere a identitatii primare sexuale si energia corespunzatoare ii ia locul, dar, mai tarziu, spre a doua jumatate a vietii, apare o „chemare” a energiei opuse. Este o miscare catre totalitate.

Anima are un caracter erotic-emotional, in timp ce Animus-ul cauta sa rationeze si de aceeea, aproape tot ce stiu sa spuna barbatii despre erotica feminina si despre viata afectiva feminina in genere, se bazeaza pe proiectia propriei lor Anima si este, in consecinta, anapoda; fanteziile si ipotezele femeilor in ce priveste barbatii, se bazeaza pe functionarea Animus-ului lor, care constituie o inepuizabila sursa de judecati ilogice si de false cauzalitati.